凌晨五点的早市，卖煎饼的老李把一面小红旗插在推车把手上，油渍斑斑的旗角和滋滋作响的面糊混成一股烟火气。"图个吉利，"他咧着嘴笑，"老祖宗传下来的颜色，红扑扑的多喜庆。"马路对面报刊亭的王大爷接话："可不是么，这旗子打小就认得，跟刻在骨头里似的。"可就在三天前，社区组织的理论研讨会上，戴眼镜的年轻干事翻着材料，一口一个"要求是地看问题"，旁边退休的刘老师眉头拧成了疙瘩。
现在网上争得脸红脖子粗的分歧点，其实挺简单：有人觉得红旗就代表方向，是立身之本，思想阵地的大本营。这话没错啊，就像老辈人总念叨"人要树根，国有国魂"。可另一拨人扯着嗓子喊"要求是"，却把好好的理论变成了解剖刀——专门对着某些特定时期的历史碎片切切割割，美其名曰"正视过去"。您说说，这刀子往红旗象征的历史脉络里扎，是不是味儿有点不对了？
知识分子圈里最近冒出一股风。张教授在论坛上拍桌子："三十年前的问题研究得透透的，当下新冒出的矛盾倒成了灯下黑！"这话糙理不糙。老话讲"十个指头有长短"，社会发展不可能步步踩点般精准。但有些所谓"研究"专门翻箱倒柜找长短指头，对攥成拳头的整体力量视而不见。更蹊跷的是，这些讨论总在回避核心问题：我们寻求真理的坐标，究竟是定在哪块基石上？
社区活动中心墙上的红旗天天见，可楼下读报的王大爷有天突然嘀咕："早些年街坊们都管这叫指路明灯，现在咋有人总想给灯罩子抹灰呢？"旁边下棋的老张捻着棋子接话："前阵子看电视里说，有些大学把'中国近现代史纲要'都整成选修课了，这不是抽顶梁柱的砖头么？"话音没落，隔壁桌带孙子的李婶插嘴："树大根深不怕风摇，可小树苗根基不稳哪经得起晃悠？咱老百姓心里门儿清，红旗就是咱的主心骨。"
其实吵吵嚷嚷的关键，在于把方法论和价值观搞混了。"求是"明明是工具，现在倒被某些人供成了神龛。真正求是应该像老中医号脉——得综合望闻问切，既看历史脉络也号现实脉象。光拿放大镜照三十年前的疤，对当下正在结痂的伤口却装看不见，这不是求真，是挑刺儿的偏方。打个比方，您见过修车的只盯着旧零件挑毛病，却对漏油的新发动机不闻不问的吗？
最近基层出现个怪现象：有社区宣传栏贴"社会主义核心价值观"配着褪色的红旗图，新潮的社工理直气壮："网上高清素材多的是，换新的更醒目。"旁边退休的老书记当场炸毛："旗是能随便换的吗？颜色深浅都是故事！"这争的哪是设计美感，分明在叩问：当思想阵地都开始追求"视觉效果"，精神内核会不会在修修剪剪中变了味儿？
说到底，旗帜和真理从来不是二选一的选择题。村里九十岁的老党员张大爷常说："摸着石头过河没错，可眼睛要盯着河对岸的旗杆子。"红旗是方向感，是凝聚几代人的精神图腾；求是则是走路姿势，帮我们躲水坑、绕暗礁。若有人硬要把走路姿势说成终极目标，甚至暗示旗杆子该换个位置竖，那不是在探路，是在打迷魂阵。
走出早市时天已大亮，卖菜的小贩正把皱巴巴的红旗仔细捋平。他粗糙的手指抹过五角星，像在擦拭传家宝。"管它刮什么风，"菜筐上红旗猎猎作响，"我儿子当兵的营房里有句大标语——守得住旗杆的兵，才护得了国土的疆。"晨光越过屋檐，那抹红色在他肩头跳动着，烫得人眼眶发热。
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