注意：本文据资料改编,情节虚构,人物、地点、事件皆为艺术加工,与现实无关。配图仅辅助叙事,旨在弘扬正义、杜绝犯罪。来源：《南史·陶弘景传》《梁书》《茅山志》等史籍记载
来自百度：陶弘景辞官隐居四十年，皇帝有事必问山中宰相，他究竟掌握何种通天智慧
南朝齐梁年间，茅山深处住着一位隐士，此人便是陶弘景。
他本是朝廷命官，担任诸王侍读，前途一片光明。
可就在众人艳羡之时，他却毅然辞官，遁入山林。
这一去，就是四十年。
更令人称奇的是，虽身在山中，他却被梁武帝尊为"山中宰相"。
每逢国家大事，朝廷军政要务，梁武帝必定派人进山请教。
陶弘景的回复，往往能一语中的，解决朝廷棘手难题。一个不问世事的隐士，凭什么让帝王如此倚重？
永明十年，三十六岁的陶弘景站在诸王侍读的官署前，望着熙熙攘攘的京城，心中涌起一股难以名状的疲惫。
这些年来，他每日出入宫廷，教授皇子经史，看似风光无限，可心中却越来越空虚。
那天夜里，他在书房中翻阅《庄子》，读到"独与天地精神往来"一句时，忽然泪流满面。
他问自己：难道这一辈子就要在这宫墙内度过？
第二天一早，陶弘景写了辞官奏章，递到了齐明帝面前。
皇帝看完大吃一惊："陶卿，你年富力强，正是建功立业的时候，为何要辞官归隐？"
陶弘景跪在地上，平静地说："陛下待臣恩重如山，臣心中感激不尽。
只是臣生性愚钝，不适合官场，还望陛下成全。"
齐明帝劝了又劝，见他心意已决，只好叹息着批准了。
陶弘景回头看了一眼这座巍峨的宫殿，心中反而轻松了。
他去了句容的茅山，在那里搭了一座简陋的茅屋。
白天采药炼丹，研习道家典籍；晚上观星望月，吐纳炼气。
山中岁月清苦，可他却觉得从未有过的充实。
转眼到了梁朝。
梁武帝萧衍登基后，听闻陶弘景的名声，心中十分仰慕。
他派人带着厚礼，上山邀请陶弘景出山为官。
使者到了茅山，看到陶弘景正在丹房中炼药。
他的脸上布满了皱纹，头发也白了大半，可那双眼睛却清澈如水。
"陶先生，"使者恭敬地说，"陛下仰慕先生才学，特命臣来请先生出山，愿封先生为谏议大夫。"
陶弘景笑着摇头："多谢陛下好意，只是我已经习惯了山中生活，实在不愿再入朝为官。"
使者还想再劝，陶弘景却拿出纸笔，画了两头牛。
一头牛套着金笼头，被人牵着鼻子，在田里辛苦耕作；另一头牛自由自在地在水边吃草，无拘无束。
"你回去告诉陛下，"陶弘景指着画说，"我宁愿做那头自由的牛。"
使者回京禀报，梁武帝看了画，沉默良久，忽然笑了："陶先生真是高人。
他不愿做那头被束缚的牛，朕明白了。"
从此，梁武帝不再勉强陶弘景出山，却常常派人进山请教国事。
起初只是咨询一些医药养生的问题，后来却发展到军国大事都要征询他的意见。
有一次，朝廷要讨伐北魏，群臣议论纷纷。
梁武帝拿不定主意，便派人去问陶弘景。
陶弘景在山中沉思了三天，写了一封长信。
信中不但分析了南北双方的军事实力，还从天时地利人和的角度，详细阐述了用兵的利弊。
他劝梁武帝暂缓出兵，先修内政，养精蓄锐。
梁武帝看完信，拍案叫绝："山中宰相，名不虚传！"他采纳了陶弘景的建议，暂时放弃了北伐计划。
事后证明，陶弘景的判断完全正确。
还有一次，朝中发生了一场激烈的争论。
有大臣主张严刑峻法，重典治国；也有人主张宽政爱民，休养生息。
双方争执不下，梁武帝又想起了山中的陶弘景。
使者带着问题上山，陶弘景听完，缓缓说道："治国如同养生，过刚则折，过柔则弱。
当刚柔并济，阴阳调和。
你回去告诉陛下，法度要严明，可执行时要有人情味。"
梁武帝听了这番话，深受启发。
他开始调整政策，既维护法度的威严，又注重体恤民情。
朝政逐渐走上了正轨。
时光荏苒，陶弘景在山中一住就是四十年。
有一年冬天，梁武帝亲自登上茅山，要当面请教陶弘景。
两人在雪中对坐，梁武帝问了一个困扰他多年的问题："先生在山中多年，不理朝政，可每次臣遇到难题，您总能给出最好的答案。
臣很想知道，您究竟参悟了什么样的智慧？"陶弘景看着窗外飘飞的雪花，沉默良久，说出了一番话。
这番话不但让梁武帝茅塞顿开，更成为后世修道之人奉为圭臬的至理。
那么，陶弘景到底说了什么？
陶弘景起身，走到窗前，指着外面的雪景说："陛下，您看这漫天飞雪，每一片雪花都不一样，可它们落下来的道理却是相同的。
这就是道。"
梁武帝不解："这和治国有什么关系？"
"道家讲'道法自然'，"陶弘景转过身来，"什么叫自然？就是顺应事物本身的规律。
您看这山中万物，草木有草木的生长规律，飞禽走兽有它们的生存法则。
它们不需要谁来管，自己就活得好好的。
治国也是一样的道理。"
他走回座位，继续说："我在山中这些年，每天观察日升月落，四季更替。
我发现，天地运行有它的规律，人世间的事情也一样。
您想知道我为什么能给您好的建议？不是我有什么神通，而是我明白了一个道理——无为而治。"
"无为而治？"梁武帝皱眉，"可是国家这么大，不管怎么行？"
陶弘景笑了："陛下误解了。
无为不是什么都不做，而是不妄为。
就像水一样，它从来不会硬碰硬地去撞山，而是绕过去，可最后山都被它磨平了。
这就是无为的力量。"
他接着说："上次您问我该不该北伐，我为什么劝您不要去？那时候南方刚经历战乱，百姓还没恢复元气，军队也需要休整。
这时候去打仗，就是妄为。
可您要是等几年，让百姓休养生息，再去打，胜算就大多了。"
梁武帝恍然大悟："先生的意思是，做事要顺应时机？"
"对，"陶弘景点头，"道家讲'知其白，守其黑'。
虽然知道白天很光明，可也要懂得欣赏黑夜的价值。
治国也是这个道理。
有时候看起来什么都不做，其实是在等待时机。
等时机成熟了，再出手，往往事半功倍。"
他站起身来："我在山中这么多年，看起来什么都没干，可我每天都在观察，在思考。
我观察天象，能预测天气；我研究医药，能治病救人；我读经典，能明白人心。
这些东西，都不是在朝堂上能学到的。"
"陛下，您知道我为什么要离开朝廷吗？不是我不愿意为国效力，而是我发现，在朝廷里，每天都被各种琐事缠身，根本没时间去思考真正重要的东西。
就像那头被套上金笼头的牛，虽然看起来很威风，可它失去了自由，也失去了思考的能力。"
"我来到山中，放下了所有的束缚。
没有了名利的诱惑，没有了权力的争斗，我才能真正静下心来，去观察这个世界的运行规律。"
他取下一本《道德经》："老子说：'治大国若烹小鲜。
'什么意思？就是说治理国家就像煮小鱼一样，不能翻来覆去地折腾。
您越是折腾，百姓越是不得安宁。
可您要是能守住道，顺应规律，国家自然就治理好了。"
梁武帝沉思良久，忽然问道："那先生觉得，一个好的君主应该怎么做？"
陶弘景微笑着说："一个好的君主，就像天上的太阳。
太阳每天都在那里，给大地带来光明和温暖，可它从来不会说'你们要感谢我'。
它只是默默地做自己该做的事情。
君主也应该这样，制定好法度，选好官员，然后让他们去做事。
您只需要在大方向上把握，不需要事事躬亲。"
"这就是无为而治的真谛。
您越是想控制一切，就越控制不了。
可您要是能放手让大臣们去做，给他们足够的信任和空间，他们反而会做得更好。
就像这山中的草木，我从来不去管它们，可它们长得比皇宫里精心照料的花草还要茂盛。"
梁武帝站起身来，深深地向陶弘景鞠了一躬："先生一席话，胜读十年书。
朕明白了。"
那天以后，梁武帝治国的理念发生了很大的变化。
他不再事事亲力亲为，而是给大臣们更多的自主权。
梁朝在他的治理下，出现了难得的繁荣景象。
陶弘景一直在茅山住到八十五岁高龄。
他临终前，弟子们问他有什么遗言。
他只说了一句话："修道在心，不在形。"
这句话后来成为茅山道家的传世名言。
修道不在于你住在哪里，也不在于你穿什么衣服，而在于你的心是不是清净，是不是能够顺应自然之道。
陶弘景的一生，是对"道法自然"最好的诠释。
